• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: История (список заголовков)
20:40 

Историческая валькирия

Пока ты ненавидишь, противник думает.
Источник на английском. Общий смысл:
В Швеции Бирке есть порядка 3000 известных захоронений викингов, 1100 из которых археологи уже разрыли.
Захоронение Bj 581 изначально считалось могилой мужчины, потому что в нём имелись: меч, топор, копьё, стрелы, боевой нож, два щита и две лошади (кобыла и жеребец). То бишь, полная экипировка профессионального воина. К тому же там имелись какие-то "gaming pieces" (не шахматы, но что-то вроде), намекающие, что захороненный был в курсе стратегии и тактики, и, с шансами, довольно высокопоставленным командиром.
А потом они проанализировали кости захороненного.
И это оказалась женщина.

@темы: История, Хозяйке на заметку

15:02 

О пользе сна

Пока ты ненавидишь, противник думает.
Выловила очередного таракана.
Таракан считает, что недосыпать - это круто, а сон - это разгильдяйство и пустая трата времени.
И я даже понимаю, откуда он: во-первых, я никогда в жизни не просыпалась сама, меня всегда будили (эрго - спать, сколько хочется, нехорошо, взрослые же не велят); во-вторых, как-то так получилось, что у изрядного количества значимых для меня людей - как живых-реальных, так и исторических-художественных - со сном тот ещё бардак. Ну и что, что они к пятидесяти годам кто помер, кто еле ходит. Зато сколько крути сделали. А я, если буду спать, вообще ж ничего ж не успею ж!

В общем, выловила я таракана, почесала в затылке, и полезла в гугль на предмет людей, которые достигли чего-нибудь вдохновляющего, но при этом спали.
Задача оказалась внезапно сложной - куда популярней списки жанра "Наполеон спал четыре часа, Микеланджело пять, а Леонардо да Винчи вообще по двадцать минут время от времени!"
Но кое-кого найти всё же удалось. Итого:

Эйнштейн - 10 часов в сутки и ещё подремать иногда.
Бетховен - 8 часов, 22-6.
Гюго - 8 часов, 22-6.
Кант - 7 часов, 22-5.
Томас Манн - 8 часов, 00-8.
Чайковский - 8 часов, 00-8.
Джон Мильтон - 7 часов, 21-4, плюс днём час 15-16.
Карл Юнг - 9 часов, 22-7.
Штраус (Рихард) - 10 часов, 22-8.
Декарт - 10 часов, обычно 1-11 (он однажды пытался вставать в 5 утра, но через месяц такой жизни заболел и умер :facepalm3: )
Пётр I - 7 часов (с где-то 21 до где-то 5)
Елизавета I Петровна - 7 часов, 1-8, плюс днём, на секундочку, часа три-четыре 14-17 и позже с 15-19.
Лев Толстой - 8 часов, 1-9.

Мораль. Если на семи часах сна можно прорубить окно в Европу, на десяти изобрести теорию относительности, а на одиннадцати провернуть дворцовый переворот и 20 лет управлять империей, то нет никаких объективных причин пытаться спать 5 часов, когда организм хочет не то 9, не то 8. Слышь, таракан?


@темы: Хозяйке на заметку, О канадских лесорубах, История

22:44 

"Три Мушкетёра" и кофейная теория революций

Пока ты ненавидишь, противник думает.
На втором, если не ошибаюсь, курсе я брала историю двадцатого века у профессора, который по жизни специализировался на узкой и довльно неожиданной области - истории алкоголя. И была у него теория, что европейские социальные пертурбации вообще и революции в частности очень во многом проистекают из того, что в Европу завезли кофе. Мол, когда ты идёшь с друзьями в паб и там за кружкой эля рассуждаешь, как несправедлив мир, то это ни к чему не ведёт. В худшем случае вы нажрётесь и набьёте кому-нибудь морду, а на следующий день проснётесь с похмелья и пойдёте дальше жить в несправедливом мире. Но вот если эль заменить на кофе - тут, на кофеинчике, и до марксизма-ленинизма дорассуждаться недолго, говорил профессор.

Я это тогда, конечно, приняла за шутку юмора, тем более, что профессор вообще с юморком был.

Но теперь у меня в процессе книга, где по сюжету, как бы, заваривается революция. И, вот засада, мне таки придётся ввести аналог кофеен. Потому что, натурально, непонятно, а где иначе будут собираться местные Вольтеры и Руссо, чтоб порассуждать о несовершенстве мира? Ну не на светских же приёмах. И не в пивных. И не в салонах благородных дам.

Когда я, прифигев, поделилась этим наблюденим с первым встречным - то бишь, с мамой - та прешла даже в некоторое возмущение и сказала, что теория никак не может быть верной, потому что революции не из-за кофия случаются, а в результате стечения множества обстоятельств, и вообще - вон три мушкетёра из таверн не вылезали, что они там, о жизни порассуждать не могли?

А я вот теперь сижу и думаю, что ведь и правда - не могли же, Дюма свидетель. За всю книгу ни единые посиделки в таверне/гостиннице/кабаке ничем хорошим не кончились. Либо драка, либо дуэль, либо грандиозная попойка с не менее грандиозным проигрышем. Даже кардинала - и того подслушали. Какие уж тут революции, когда поручение шпионке спокойно не дашь?

Вот такая вот петрушка. Пойду выяснять, что у моих героев вместо кофе и где они это нечто берут.

@темы: Будни некроманта, История, Ришелье, Хозяйке на заметку, Что хотел сказать геккон...

19:09 

Сын Небес, или свято место пусто не бывает

Пока ты ненавидишь, противник думает.
Пара слов о миростроении

...А потом я нашла китайцев. И они вынесли мне мозг.

Предупреждения: я не спец по китайской философии от слова совсем. Всё нижеследующее - это сумбурные и восторженные первые впечатления. Как на эту тему пройти в библиотеку, а пока ещё только прикидываю. Но!

Источник власти китайского императора назывался "небесный мандат". Выдавался этот небесный мандат Небом, почти как священное право европейских королей, но с двумя существенными разницами.

Во-первых, Небо у китайцев практически безлично и, в отличие от европейских богов включая христианского, абсолютно не антропоморфно. Так что то, что оно там императору позволяет править - это скорее из серии "законы физики позволяют уронить камень вниз" чем из серии "господин назначил меня любимой женой императором Поднебесной".

А, во-вторых, в отличие от европеийского священного права, у небесного мандата может истечь срок давности. Я так поняла, у них концепция "дэ" - что-то среднее между кармой и внутренней сутью вещей. И пока у правящей династии много дэ, она легитимна. А как дэ истощится из-за плохого поведения - мандат небес переходит к какой-нибудь другой династии. Как определить, много ли у династии дэ? А по общему состоянию дел в стране. Если, положим, в стране засуха, землетрясения, крестьянские восстания и внешние вторжения - значит, с дэ у императора какая-то фигня. А если, положим, императора удалось скинуть и занять его место - значит, ты теперь и есть истинный император, потому что у тебя больше дэ, Небо одобряет.

Казалось бы, это должно было вылиться в жутчайший бардак с непрерывными заговорами. А вот поди ж ты - почти две тысячи лет продержалось, как так и надо.

Видимо, дело было ещё в том, что китайский император считался... не то, чтобы богом, а... как бы, главнее богов. Вот в Европе при феодализме было как? Толпа всяких королей-лордов-императоров, но церковь одна и бог один, извините-подвиньтесь. А в Китае наоборот. Богов - сколько душа пожелает, религий - тоже, хоть таоизм, хоть буддизм, хоть народные суеверия, но император - один, и вот ему все и подчиняются. И если император сказал, что такой-то бог - больше не бог, то так оно и есть. А если император сказал, что вот такой-то погибший полководец теперь бог - то, опять же, слава полководцу.

Император при этом считался ответственным за всё, начиная со школьного учебного плана и заканичвая закатом солнца вручную. И в этом была его слабость: закат солнца ещё туда-сюда, а все учебные планы лично сочинять - замахаешься.

Поэтому императора была бюрократия, с успехом заменяющая европейские парламенты в смысле системы сдержек и противовесов.

Я так поняла, китайский имперский цикл выглядел примерно следующим образом. Приходит, значит, кто-нибудь молодой и задорный - варварский вождь, там, или лидер крестьянского восстания. И даёт старой династии по рогам.
- Видите, какая у меня куча дэ! - говорит он. - Сталбыть, у меня небесный мандат!
- О-о, истинный император, Сын Небес! - с придыханием говорит китайская бюрократия. - Верим и преклоняемся! Вся Поднебесная у твоих ног, о повелитель! Вот тут дворец, вот тут трон, вот тут указ на подпись. В смысле, двадцать пять. Стопок. Указов. За сегодняшний день.
- Вы охренели? - интересуется молодой-задорный. - Когда я их все читать буду?
- Но ведь ты Сын Небес! - говорит китайская бюрократия. - У тебя же куча дэ и небесный мандат! Ты всё можешь! А мы без тебя ни шагу, даже дождь вызвать не можем - а дождь очень нужен, повелитель, потому что при засухе рис не растёт, и...
- Таки охренели, - резюмирует молодой-задорный. - А вот я вам реформу земельного права и отмену аристократии в довесок.
- Мудрость твоя неизбывна, о повелитель! - говорит китайская бюрократия. - Воля твоя - закон! Всё так и будет! Только подпиши вот тут. И вот тут. И вот тут. И дождь таки организуй, ладно?

Дальше они, понятно, бодаются. Долго и тщательно, со всеми китайскими церемониями. Сначала император ездит на смотры, сочиняет реформы, и рубит головы неугодным министрам и непочтительным поэтам.
Потом - через пару поколений - император отправляет на смотры верных министров, подписывает их приказы, и втихаря пишет поэмы сам.
Потом - лет через сто-двести-триста - император сидит в Запретном Дворце за золотой решёткой и обменивается церемонными поклонами с мимопроезжающими верными министрами.
А потом приходит кто-нибудь молодой и задорный и даёт старой династии по рогам.
- Видите, какая у меня куча дэ! - говорит он.

И так круг за кругом, две тысячи лет подряд. Ещё б у них не было циклического мировоззрения.

В общем, надо это дело изучить поподробней. И ещё я чего теперь не понимаю - это как при таком менталитете построить с нуля республику. Потому что против такого императора можно замутить восстание и заменить его на другого императора, нивапрос. Но вот чтоб убрать имератора вообще Китаю понадобился привнесённый извне коммунизм. А кто у меня будет привносить извне коммунизм, то есть, тьфу, демократию, когда вся планета, видимо, сидит дэ высчитывает?..

@темы: История, Та Сторона, Хозяйке на заметку, Что хотел сказать геккон...

01:15 

Отопление в 17-м веке

Пока ты ненавидишь, противник думает.
В рамках подготовки к французской части граф.романа изучаю повседневную жизнь во Франции семнадцатого века. Набрала в библиотеке соответствующих книг.
Фигею.
У них не было отопления О_о
То есть, у них были камины, но помещения они не грели практически вообще. Сидишь у камина, один бок жарится, другой мёрзнет. Монтень как-то съездил в Германию и обалдел: там печки, там входишь в дом и можно снять плащ и ходить в одном камзоле, вот красота-то! Не то, что дома во Франции.
Это при том, что на дворе Малый ледниковый период и Сена зимой замерзает нафиг:facepalm3:
Удивительно, что Ришелье от воспаления лёгких только в 57 лет умер. С его-то образом жизни.



@темы: Хозяйке на заметку, Ришелье, История, XVII век

17:59 

Как кардинал Ришелье и его гвардия друг друга строили

Пока ты ненавидишь, противник думает.
Добрая университетская библиотека добыла мне Луи Батифоля, "Вокруг Ришелье: состояние, гвардия и мукшкетёры, Сорбонна, замок Ришелье." Кайфую.

Книга 37-го года, не замутнённая попытками объективности, эпичная, как песнь о Роланде, по три восклицательных знака на страницу. "А потом на кардинала в третий раз организовали покушение! И тут уж король вышел из себя!" :lol:

Но интересного, тем не менее, много. Я, собственно, для ориджа искала информацию по кардинальской гвардии - так информации додали, ещё как. Правда, вожделенного описания мундиров я пока не нашла, но лиха беда начало :angel2:

Зато выяснилось, что господин кардинал на старте гвардию заводить не хотел и всячески упирался, причём не кокетства ради, а вполне деятельно. При том, что в сентябре 1626-го король французским языком приказал завести охрану в количестве пятидесяти шеволежеров, к 1629-му году кардинал набрал аж целых тридцать штук :gigi: И то под лозунгом "чтоб мои друзья и родственники могли ночевать дома" :lol: И так и ходил, пока в 31-м году король не велел расширить эту гвардию до 120 человек. А месяц спустя, для верности, не добавил сотню конных жандармов. Последних его высокопреосвященство, правда, сразу сплавил куда-то "в армию". После чего король выждал несколько лет и в 34-м добавил полк пеших мушкетёров, и тут уж кардиналу деваться стало совсем некуда :lol:

Ещё выяснилось, что в гвардию кардинала (ту, которая шеволежеры) нанимали почему-то строго гасконцев. А в офицеры жандармского полка - строго бретонцев. Правда, я не поняла, каким боком тогда туда вписывается капитан Франсуа Ожье де Кавуа, который с одной стороны вроде как капитан гвардейцев кардинала, а с другой вроде как пикардиец и в 41-ом погиб под Бапомом. Не мушкетёрами же он командовал? Но, может, по ходу дела прояснится.

Из весёлых историй. Летом 26-го года, после заговора Шале, Ришелье собирался возвращаться из Нанта в Париж (ещё пока без гвардии). Но буквально перед самым отъездом получил предупреждение от реннского генерального прокурора, что его на дороге того, ждут-с. Ну, туда-сюда, сообщили королю. И заверте...
Сначала король прислал пятьдесят конных аркебузиров.
Потом епископ Манский прислал двадцать человек.
Потом к ним добавились три десятка каких-то левых дворян. Батифоль не уточняет, что за дворяне - trente gentilshommes se joignent à eux. Может, конечно, это были знакомые и родственники Кролика кардинала, те самые, которых он потом по домам отправлял. А может, и нет, потому что сам кардинал в добавок ко всей этой ораве чисто на всякий пожарный нанял дополнительных двадцать солдат...

Вот так и представляю себе эту плавно увеличивающуюся свиту. И фигеющую засаду, которая, понимаешь, ждала кардинала с парой секретарей, а тут такая толпень :lol:

Кардинал, правда, сию картину прокомментировал, как "прощай свобода", и был, в целом, прав.

В общем, если кому нужны какие конкретные детали по кардинальской гвардии (а так же по его денежному положению, Сорбонне и замку Ришелье), то Батифоль у меня до 10 октября. Свистите - может, чего нужное найдётся.

@темы: XVII век, История, Ришелье, Хозяйке на заметку

05:44 

Элвис жив?..

Пока ты ненавидишь, противник думает.
Добралась сегодня до книжного магазина и полистала последнего Флинта. "1636: Кардинальные добродетели", ага.
Обложка совершенно эпичная: его величество с убийцей и его высокопреосвященство с пистолетом. И доспехи, конечно же, доспехи, куда же без "Ла Рошели" Мотта, даже если в тексте чётко прописана сутана и никаких кирас :facepalm3:

http://d28hgpri8am2if.cloudfront.net/book_images/onix/cvr9781476780610/1636-the-cardinal-virtues-9781476780610_hr.jpg



Дело ясное, что дело тёмное

А книгу я в итоге не купила. Жаба задушила выкладывать за неоконченный роман сорок баксов. Подожду, пока в мягкой обложке издадут. Или до библиотеки копия доедет.

@темы: Ришелье, Переводы, Литература, История, XVII век

17:03 

1636

Пока ты ненавидишь, противник думает.
Эрик Флинт - з-з-зараза.
Это автор, у которого американский городок провалился в Европу 1632-го года и породил длиннющую серию АИ-книг.
Очередная выходит в июне. Автор нагнетает, вывешивая на вебсайте избранные куски. Причём не загадочные кусочки не-пойми-о-чём, а сюжетообразующие спойлеры. В хронологическом порядке.
Маркетинговый ход - что надо, доложу я вам. Я как в понедельник случайно напоролась, так и не отпускает.
Если кратко: у них там 1636-ой год и во Франции началась гражданская война.

Тут всхлипы. Восторга. И спойлеры. Если автору можно, то мне тем более.

В общем, если кардинал умрёт, то это будет одновременно самая красивая и одновременно самая фэйспалмо-вызывающая из известных мне смертей Ришелье в худ.лите и кинематографе.

А если выживет, я эту книгу куплю, чесслово. И буду умиляться. Потому что тогда там стопудово наклёвывается тандем Ришелье-Мазарини-Анна. И труп Гастона Орлеанского уже в конце концов, ну пожа-алуйста!

@темы: Ришелье, Переводы, Литература, История, XVII век

20:12 

Доступ к записи ограничен

Пока ты ненавидишь, противник думает.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
23:49 

Доступ к записи ограничен

Пока ты ненавидишь, противник думает.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
05:25 

Заклинило...

Пока ты ненавидишь, противник думает.
...это когда пишешь курсовик по канадской политэкономии, а читаешь в итоге всё равно про кардинала Ришелье. И фэйспалмишь, как от самого факта, так и от получаемой информации.
Как выяснилось, господин кардинал пытался колонизировать Канаду посредством дипломированной корпорации. Не, я понимаю, что в прекрасной Франции если не война, то мятеж, а если не мятеж, то шведские субсидии, лишних денег нет и не будет, и вообще, предыдущая попытка называлась "Компания Монморанси", оно надо такое молодому централизующемуся абсолютизму?
Но, чёрт.
Ещё б у него корпорация "не сумела соотнести свои интересы с интересами государства и интересами поселенцев". Это когда это корпорации умели соотносить свои интересы хоть с чем-нибудь? Даже дипломированные. Даже у англичан...

@темы: Ришелье, О канадских лесорубах, История

16:49 

Политкорректный анекдот

Пока ты ненавидишь, противник думает.
Техас, недалеко от границы с Мексикой. Супермаркет. В очереди на кассу стоит мужчина, сзади него смуглая женщина треплется по мобильнику на каком-то непонятном ему языке.
В конце концов, она заканчивает разговор. Мужчина оборачивается и раздражённо говорит:
- Слушай, хочешь говорить по-испански - вали в Испанию, а у нас в Америке говорят на английском.
Женщина, хмуро:
- Хочешь говорить по-английски - вали в Англию. Я говорила на навахо.

@темы: Языки, О канадских лесорубах, История

21:07 

Доступ к записи ограничен

Пока ты ненавидишь, противник думает.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
06:15 

Доступ к записи ограничен

Пока ты ненавидишь, противник думает.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
04:39 

Демократия по-ирокезски

Пока ты ненавидишь, противник думает.
Пост на тему "как я провёл прошлые выходные", а так же о том, почему в Канаде непопулярен Фенимор Купер, о том, кто такая скво, и о том, как работает социально-политическое устройство последних из могикан.

читать дальше

@темы: Хозяйке на заметку, О канадских лесорубах, История, А за окном...

06:23 

Гласъ вопіявшаго въ панской пустынѣ

Пока ты ненавидишь, противник думает.
Дочитала "Чтения".

1. Автор, видимо, всё-таки один. Потому что временами говорит о себе в первом лице. Но фамилии я его не засекла. Может быть, плохо смотрела, с форматированием там те ещё пилявцы. П.А. Кулиш товарища зовут.

2. Судя по "нашей Малороссии", он таки украинец. Или беларус.

3. Он полемизирует с Костомаровым. Костомаров мне почему-то казался продуктом более позднего времени. Ну, упс, буду в курсе.

4. Надо честно признать, что автор таки любит Вишневецкого. Эпитеты вроде "герой" и "ангелъ отмщенія" прилагаются. Я уж молчу о ласковом "наш Байдич" :laugh:

5. Тем не менее, за "нашим Байдичем" признали буйное поведение в сейме по делу Гадяча, панику (!) под Пилявцами, энное количество зверств по отношению к бунтующим и что самое страшное плохое знание русского языка. А, и ещё он не смог вовремя просчитать последствия своего католичества.

6. С другой стороны, если сравнивать с прочими персонажами, Вишневецкий, действительно, весь в белом. Влетело от автора всем: и обоим королям, и панству, и татарам, и казакам, и Хмельницкому лично, и - отдельно и очень много - Адаму Киселю, который старый лис и почему-то иезуит. Видимо, за компанию с иезуитом Хмельницким :laugh:

7. С третьей стороны, всё, кроме Киселя, аргументированно. Киселю как-то походя приписали мотивацию воздвигнуть себе "памятник любви къ отечеству". О каковом памятнике Кисель, справедливости ради надо признать, действительно заикался. Один раз. В самом начале. Но списывать все его вполне логичные, пусть и безуспешные, попытки миротворчества, на эту одну амбицию?.. Упрощение всё-таки, имхо.

8. Вишневетчину жалко. Очень. Остальных тоже жалко, но Вишневетчину жалко особенно, потому что, чёрт, ну был же, был же шанс. Всё было - люди, ресурсы, лидер, идея. И нате вам казацкой удали пополам с религиозной враждой.

9. На самом деле, какая-то очень злая ирония есть во всей этой истории. В том, что обращение Вишневецкого в католичество - не то признак, не то причина его терпимости - дало Хмельницкому самое страшное оружие против него же. В том, что исключительно, нехарактерно для места и времени терпимый и хозяйственный князь на Лубнах в итоге превратился в жаждущего крови мстителя во главе полуразбойничего войска. Нет, я понимаю, почему. Но обидно же, чёрт, безумно обидно.

10. А книга всё-таки хорошая. С первоисточниками, логикой, и хотя бы попытками непредвзятости. Особенно в начале. Когда дело дошло до ужасов войны, автор, видимо, проникся материалом и его стало немного заносить на поворотах. А в начале всё просто на загляденье было.

@темы: Князь Ярема, История, XVII век

22:33 

Ищите и обрящете

Пока ты ненавидишь, противник думает.
Аааа, что я нашла сегодня на ланче.
Чтения в императорском обществе истории и древностей российских при Московском Университете, 1888.

Там архаичный спеллинг, много отсылок к первоисточникам и, о счастье, дореволюционное отсутствие проповедей о борьбе за свободу. И заодно отсутствие великопольского презрения к черни казачьей.
И там наконец есть Иеремия Вишневецкий. Там есть много Иеремии Вишневецкого. Там весь второй том про Иеремию Вишневецкого.
Там есть подробно про его отношения с соседями, казаками, короной, верой и экономикой.
Там, судя по наскоро мной пролистанному, есть спокойное описание восстания Хмельницкого, без истерики и ненависти к одной из сторон.
Кажется, в эти выходные я для мира не существую.

Для затаравки, коротенький отрывок о том, почему бунт на Вишневетчине не удалось подавить (орфография сохранена):

читать дальше

UPD: Насчёт "без ненависти" я, кажется, немного погорячилась. Казаков Хмельницкого составители любят не особо, a Ярему совершенно определённо хвалят. Мол, трагедь, хотел человек, как лучше, но не учёл религиозные тонкости и получил гражданскую войну. Видимо, сказывается ассоциация между империей и порядком.
А ещё там пропаганда мирного труда и межнациональной толерантности. Это конец девятнадцатого века...
Чёрт, я тащусь с этой книги :hipno:

@темы: Князь Ярема, История, XVII век

09:53 

"Три мушкетёра" для кардиналистов

Пока ты ненавидишь, противник думает.
Роман Дюма "Три мушкетёра" можно читать, как минимум, двумя способами.
Можно читать - как, видимо, и задумывалось автором - авантюрно-приключенческую историю про четырёх лихих дворян, сражающихся за честь и любовь.
А можно - как уголовно-политическую, про четверых безбашенных бретёров, которым закон не писан, вставляющих палки в колёса государственной машины.
Оба подхода, конечно, крайности, но экранизации, по каким-то загадочным причинам, имеют тенденцию впадать в первую из этих крайностей.

Так вот, господа кардиналисты, и на нашу улицу пришёл праздник. Сергей Жигунов, случайно или нарочно, снял вторую.



Спойлеры, поиски смысла и очень много кардинала.

В общем, из этого сериала при желании много ещё чего можно выловить. Под боевым задором и комедией абсурда этого сразу не заметно, но история-то, похоже, в кои-то веки, не о том, как гасконец покорил Париж. А о том, как Париж с трудом пережил гасконца.

@темы: Что хотел сказать геккон..., Фильмы, Ришелье, Литература, История, Viva Verona

00:05 

Немного о викингах

Пока ты ненавидишь, противник думает.
Нет, это были не британские учёные. Это были австралийские. За что купил, за то и продаю, но...

...Товарищам австралийцам попала вожжа под хвост и они внезапно решили изучить кости викингов-завоевателей, найденные в английских захоронениях, на предмет пола их хозяев. Поскольку практически во всех захоронениях присутствуют щиты-мечи и прочие предметы мужского обихода, раньше считалось, что все эти захоронения - мужские.
Результаты австралийцев слегка ошарашили. Из четырнадцати покойников семь оказались мужчинами, шесть - женщинами, и ещё один - слишком плохо сохранился, чтобы определить пол с достоверностью.
Одно из захоронений, кстати, было братской могилой на троих. Из неё извлекли три меча и три тела. И все три тела на поверку оказались женскими О_о

Вот такая вот прикладная историография. Меч - значит, воин; воин - значит, мужик. Логично? Логично. Но, как оказалось, у викингов логика была не совсем такая, как у археологов девятнадцатого-двадцатого века...

@темы: История, Гибрид рейтара и шлагбаума, Хозяйке на заметку

18:28 

lock Доступ к записи ограничен

Пока ты ненавидишь, противник думает.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL

Torre de Marfil

главная